η φωνή σου

η στήλη μας

Αλέξανδρος ο Μέγας

Alexander der Grosse

ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΣΤΙΣ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΑΞΙΕΣ

Κατά τον Αριστοτέλη:« η Δημοκρατία είναι το άριστον πολίτευμα που ο πολίτης έχει την δύναμη, την γνώση και την θέληση να άρχει αλλά και να άρχεται επί τη βάσει των Νόμων και της Αρετής»[ΤΕΤΡΑΚΤΥΣ ΑΕΙΓΝΗΤΟΣ, τεύχ. 24, Γρηγ. Μπέλλος] Στις μέρες μας ο πολίτης δεν έχει ούτε τη δύναμη, ούτε τη γνώση να άρχει και να άρχεται. Γι' αυτό έχει απαλλοτριώσει τα δικαιώματα του προς όφελος μιας μικρής ολιγαρχίας, η οποία τον οδηγεί στον όλεθρο και στην καταστροφή. Όσον αφορά στην Γνώση (επιστημονική -τεχνολογική) αυτή έχει ολοκληρωτικά υποδουλωθεί στην πολιτική και οικονομική ολιγαρχία και δουλεύει για το κακό του Ανθρώπου και υπέρ των στενών συμφερόντων αυτής της ολιγαρχίας.

Ο Αριστοτέλης είπε επίσης ότι: «η άκρατος ελευθερία οδηγεί στην αναρχία, δημαγωγία, οργανική αποσύνθεση της κοινωνίας αν ο πολίτης δεν διδαχθεί την αυτοπειθαρχία που οδηγεί στην σωτηρία». Καταδικάζει την υπερβολική κατοχή πλούτου από μια οικονομική ολιγαρχία και υποστηρίζει ότι η χρηματιστηριακή και εμπορική εργασία είναι "αναξία ελευθέρων ανθρώπων". Σήμερον ο παγκόσμιος πλούτος έχει περιέλθει -με νομιμοφανή και παράνομα μέσα- στην γνωστή ανάξια ολιγαρχία του πλούτου, η οποία διαφεντεύει πολυεθνικές, τράπεζες, ασφάλειες και ό,τι παράγει χρήμα(όπλα, ναρκωτικά, τυχερά παιχνίδια, πορνεία, τρόμο-βιομηχανία κ.ο.κ.) Η στρέβλωση του πραγματικού νοήματος της Δημοκρατίας γίνεται διττά: από το Νεοφιλελευθερισμό και τη Σοσιαλδημοκρατία.

Δημοκρατία δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς το συστατικό της Δικαιοσύνης , διότι τότε μεταπίπτει σε αναρχία, όπως συμβαίνει στην Παλαιστίνη, Ουρουγουάη, Αργεντινή, Τουρκία-Κουρδιστάν κ.α. Ο ταξικός διαχωρισμός ανάλογα με τον πλούτο καταλήγει κι' αυτός στην αναξιοκρατία. Αυτός πρέπει να γίνεται ανάλογα με την Γνώση και την Αρετή μαζί. Διότι η Γνώση χωρίς αρετήν είναι πιο επικίνδυνη από την αμορφωσιά. Πόσοι επιστήμονες σήμερον ανθίστανται στην καταστροφή της ανθρωπότητος; Ελάχιστοι.!! Αλλά και η εργατική τάξη τελικά δεν ωφελήθηκε από τις σοσιαλμαρξιστικές προσδοκίες, διότι έγινε δούλη των γνωστών μονοπωλιακών κύκλων του κεφαλαίου , η οποία με την "μαζοποίηση" την περιθωριοποίησε και της αφαίρεσε το δικαίωμα στη γη, στην εργασία, στον πολιτισμό, στη ζωή κ.α. Αντίθετα, με την διχόνοια μεταξύ των τάξεων, των εθνών και των λαών επιδιώκουν να επιβάλλουν την παγκόσμια κυριαρχία τους. Σαν εναλλακτικό μέσο χρησιμοποιούν ακόμη και την τρομοκρατία και τρομολαγνεία.

Η γνωστή κλίκα του ασιατικού δογματισμού, της θεοκρατίας και του υλισμού κατόρθωσε να διασπάσει τους οργανικούς δεσμούς των εθνών, της ιστορίας, του πολιτισμού, τον κοινωνικό ιστό, ακόμη δε και την κοινή λογική των ανθρώπων και τώρα μας οδηγούν ολοταχώς προς τη βία, την αναρχία, στο αίμα και στον πυρηνικό όλεθρο. Η μόνη λύση είναι η επιστροφή στις δοκιμασμένες Ελληνικές Αξίες.

Κ. Χ. Κωνσταντινίδης
Υποστράτηγος ε. α
4.08.02

Διαβάζετε και διαδίδετε τις ιστοσελίδες
http://amphiktyon.topgreek.com/
http://www.achilleous.com/amphiktyon

Το κείμενο εκφράζει την άποψη του συγγραφέα

Όταν "κοιμάσαι" άλλος γράφει ιστορία
ο μετανάστης

 ΑΡΧΕΙΟ